
图片
【传统文化】弄璋之喜、弄瓦之喜、于归之喜……一文说明白古代喜事表述 中华传统喜文化以精微礼制为根基,将人生进阶、家族繁衍、社会成就凝练为典雅仪典。从“弄璋”“悬弧”彰男儿之志,到“弄瓦”“掌珠”显女子之德,从“折桂”“解褐”标榜仕途,到“穰穰”“挂匾”庆贺丰饶——这些源自《礼记》《诗经》的古老表述,通过玉器、弓箭、农稼等器物符号,构建起一套融合自然崇拜、伦理教化与社会期许的祝福体系。 这种以物喻事、以礼载情的智慧,不仅映射古代宗法社会的运行逻辑,更成为烙印于民族记忆中的文化基因,至今仍在礼仪交往中焕发生机。图片
01.弄璋之喜 庆祝生男孩,“璋”是指古代的一种竖着分为两半的玉器,而古人一般都会将玉给男孩玩,希望他长大了能够有玉一样的品德。梦熊之喜也是祝贺生男孩之语,古人以梦中见熊为生男的征兆。 02.弄瓦之喜 庆祝生女孩,“瓦”是指纺车上的零件,因为古代以女红来判断女子的贤良淑德,所以也是希望她能够在女红方面有所收获。 03.乔迁之喜 原意是指鸟离开山谷,搬到了树上。古代是用在祝贺别人升官或者搬家,现代还可以用来祝贺一些商业搬迁,比如迁移办公室等。 04.弥月之喜 庆贺婴儿出生满三十日,即“弥月”,也就是“满月”,标志新生儿度过最初生存风险期,正式获得宗族社会身份的关键仪式。 05.于归之喜 于归之喜出自《诗经》“之子于归,宜其室家”。指女子出嫁。与于归之喜对应的还有于归宴,也就是指结婚当天宴请宾客的这场婚宴。 06.进益之喜 主要是祝贺学业或者仕途上的进步。 07.折桂之喜 祝贺科举及第或仕途晋升。源自《晋书》郤诜以“桂林一枝”自喻科举高中,后以“蟾宫折桂”喻金榜题名。 08.合卺之喜 特指新婚之喜。“卺”(jǐn)为剖瓠制成的两瓢,新婚夫妇各执一瓢饮交杯酒,象征合体相亲(《礼记·昏义》)。 09.解褐之喜 庆贺初次为官。“褐”为粗布衣,解下平民衣衫换官服,标志步入仕途。 10.穰穰之喜 庆贺五谷丰登。“穰穰”(ráng)形容谷物丰饶,出自《诗经·周颂》“丰年穰穰”,后引申为丰收庆典。 11.挂匾之喜 庆贺宅邸、商铺或祠堂悬挂新匾。古代匾额题字彰显门第(如“进士第”)、商号信誉或宗族荣耀,悬匾必行庆典。 12.握珠之喜 主要是庆祝家中新添了人口,而“掌珠之喜”则是庆祝生了个女儿。 13.悬弧之喜 专指庆祝生男孩。古代生男在门左悬挂弓箭(弧),象征尚武精神与保家卫国之志,出自《礼记·内则》“子生,男子设弧于门左”。 14.添丁之喜 广义庆贺家族新增人口。“丁”为男子代称,古代户籍称男性为“丁”,新增男丁意味家族劳力与香火延续。 15.花烛之喜 专指男子结婚。古代将新婚的第一夜称之为洞房花烛夜。 16.文定之喜 古时候结婚体系,常常分为提亲、定亲、成亲三个环节。“文定之喜”就是定亲的祝福。有一种定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送“回贴”认可,俗称“文定”。这就是“文定之喜”的由来。 17.椿萱并茂之喜 庆贺父母双寿。“椿”代表父亲、“萱”代表母亲,合称双亲康健,常见于寿诞贺词。 18.饴座弄孙之喜 祝贺长者含饴糖、戏孙辈的晚年天伦之乐。出自《东观汉记》“饴糖弄孙”。图片
—The end— 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。实盘配资查询提示:文章来自网络,不代表本站观点。